Η διαδικασία της κοινωνικοποίησης που ενθαÏÏÏνει τους άνδÏες να είναι επιθετικοί -ώστε να αποκτοÏν αυτό που θÎλουν- και τις γυναίκες παθητικÎÏ‚ είναι αναμφισβήτητα Îνας σημαντικός παÏάγοντας στο βιασμό και το σεξουαλικό εξαναγκασμό. Ωστόσο κάποιοι ειδικοί ισχυÏίζονται ότι τουλάχιστον σε μεÏικÎÏ‚ πεÏιπτώσεις Î²Î¹Î±ÏƒÎ¼Î¿Ï Î±Ï€ÏŒ άτομο γνωστό στο θÏμα, η εικόνα είναι πιο πεÏίπλοκη.
Ας εξετάσουμε το θÎμα της παÏεÏμηνείας των γυναικείων σινιάλων/σημάτων από τους άνδÏες. Οι άνδÏες συχνά θεωÏοÏν τις Ï€Ïάξεις των γυναικών όπως τις αγκαλιÎÏ‚ και τα φιλιά ως ενδεικτικά επιθυμίας για συνουσία. Ωστόσο, μια γυναίκα που Îχει διάθεση για αγκαλιÎÏ‚ δε θÎλει απαÏαίτητα να κάνει σεξ, και μποÏεί να το εκφÏάσει αυτό στο συνοδό της. Ακόμα κι αν μια γυναίκα εκφÏάσει ξεκάθαÏα την επιθυμία της να μην κάνει σεξ, ο συνοδός της μποÏεί να εκλάβει τις Ï€Ïάξεις της ως «ψεÏτικη αντίσταση», συμπεÏαίνοντας ότι στην Ï€Ïαγματικότητα θÎλει να κάνει σεξ αλλά δε θÎλει να φανεί Â«Ï€Î¿Î»Ï ÎµÏκολη».
Σε μεÏικÎÏ‚ πεÏιπτώσεις αυτό το «διάβασμα» των Ï€Ïάξεων ωθείται ολοκληÏωτικά από κίνητÏα εκμετάλλευσης. Ωστόσο μεÏικÎÏ‚ γυναίκες όντως λÎνε όχι ενώ εννοοÏνε ναι. Σε αÏκετÎÏ‚ ÎÏευνες πολλÎÏ‚ γυναίκες Îχουν αναφÎÏει ότι κάποιες φοÏÎÏ‚ όντως Ï€Ïοβάλλουν ψεÏτικη αντίσταση. Οι λόγοι που λÎνε όχι όταν στην Ï€Ïαγματικότητα εννοοÏνε ναι πεÏιλαμβάνουν: επιθυμία να μη φανοÏν ανήθικες, αβεβαιότητα για τα συναισθήματα του συντÏόφου, ανεπιθÏμητο πεÏιβάλλον, εÏωτικό παιχνίδι (επιθυμία να είναι ο σÏντÏοφος πιο επιθετικός σεξουαλικά, να την πείσει να κάνουνε σεξ κτλ.), και επιθυμία για Îλεγχο. Αυτό το είδος των διπλών μηνυμάτων μποÏεί στην Ï€Ïαγματικότητα να Ï€Ïοωθεί το βιασμό παÏÎχοντας στους άνδÏες μια δικαιολογία για την αγνόηση των ειλικÏινών αÏνήσεων. Αν Îνας άνδÏας Îχει στο παÏελθόν αγνοήσει διαμαÏτυÏίες γυναικών και Îχει ανακαλÏψει ότι στην Ï€Ïαγματικότητα ήθελαν να κάνουν σεξ, τότε η άποψή του ότι οι αÏνήσεις των γυναικών δεν Ï€ÏÎπει να παίÏνονται σοβαÏά θα ενισχυθεί. ΕπομÎνως μποÏεί να επιμείνει για σεξ παÏά πεÏαιτÎÏω διαμαÏτυÏίες και αυθεντική αντίσταση από τη συνοδό του. Ένας Ï„Îτοιος άνδÏας μποÏεί να μη θεωÏήσει καν τις Ï€Ïάξεις του βιασμό.
Η ιδÎα της ψεÏτικης αντίστασης υπογÏαμμίζει το γεγονός ότι πολλÎÏ‚ σεξουαλικÎÏ‚ αλληλεπιδÏάσεις πάσχουν από Ï€Ïοβλήματα φτωχής επικοινωνίας. ΕπομÎνως είναι Ï€Î¿Î»Ï ÏƒÎ·Î¼Î±Î½Ï„Î¹ÎºÏŒ για τους συντÏόφους να χτίζουν από την αÏχή  θεμÎλια καθαÏής επικοινωνίας.
Ακόμα και οι άνδÏες που πιστεÏουν τη σÏντÏοφό τους όταν λÎει όχι μποÏεί να σκεφτοÏν ότι Îχουν δικαίωμα να ασκήσουν βία για να αποκτήσουν σεξ αν αισθανθοÏν ότι παÏαπλανήθηκαν. ΠολλÎÏ‚ μελÎτες Îχουν διαπιστώσει ότι πολλοί άνδÏες θεωÏοÏν το βιασμό δικαιολογημÎνο, ή τουλάχιστον θεωÏοÏν τη γυναίκα πεÏισσότεÏο υπεÏθυνη από τους ίδιους, αν δώσει παÏαπλανητικά σήματα με το να ντυθεί Ï€Ïοκλητικά ή να πάει στο διαμÎÏισμά τους.

