Ο ÏŒÏος φετιχισμός αναφÎÏεται στη σεξουαλική συμπεÏιφοÏά κατά την οποία Îνα άτομο διεγείÏεται σεξουαλικά με το να εστιάζει την Ï€Ïοσοχή του σε Îνα άψυχο αντικείμενο ή Îνα μÎÏος του ανθÏώπινου σώματος. Όπως και με πολλÎÏ‚ άλλες παÏαφιλίες, συχνά είναι δÏσκολο να Ï„Ïαβήξουμε τη διαχωÏιστική γÏαμμή ανάμεσα στις φυσιολογικÎÏ‚ δÏαστηÏιότητες που μποÏεί να Îχουν φετιχιστικÎÏ‚ αποχÏώσεις και στις δÏαστηÏιότητες που είναι γνήσια παÏαφιλικÎÏ‚. Πολλοί άνθÏωποι διεγείÏονται εÏωτικά από τη θÎα εσωÏοÏχων και συγκεκÏιμÎνων μεÏών του σώματος, όπως τα Ï€Îλματα, οι γάμπες, τα οπίσθια, οι μηÏοί και το στήθος. Πολλοί άνδÏες και μεÏικÎÏ‚ γυναίκες χÏησιμοποιοÏν αντικείμενα ÏÎ¿Ï…Ï‡Î¹ÏƒÎ¼Î¿Ï ÎºÎ±Î¹ άλλα Î±Î¾ÎµÏƒÎ¿Ï…Î¬Ï Ï‰Ï‚ συνοδεία στον αυνανισμό ή τη σεξουαλική δÏαστηÏιότητα με Îνα σÏντÏοφο. Μόνο όταν Îνα άτομο εστιάζεται σε αυτά τα αντικείμενα ή μÎÏη του σώματος αποκλείοντας ο,τιδήποτε άλλο, είναι ο ÏŒÏος φετιχισμός Ï€Ïαγματικά εφαÏμόσιμος. ΜεÏικÎÏ‚ φοÏÎÏ‚, Îνα άτομο δεν μποÏεί να βιώσει σεξουαλική διÎγεÏση και οÏγασμό εάν απουσιάζει το φετιχιστικό αντικείμενο. Σε άλλες καταστάσεις όπου η Ï€Ïοσκόλληση δεν είναι τόσο Îντονη, η σεξουαλική απόκÏιση μποÏεί να συμβεί εν απουσία του αντικειμÎνου αλλά συχνά με μειωμÎνη Îνταση. Για μεÏικοÏÏ‚ ανθÏώπους τα φετιχιστικά αντικείμενα λειτουÏγοÏν ως υποκατάστατα της ανθÏώπινης επαφής και παÏουν να χÏησιμοποιοÏνται εάν βÏεθεί κάποιος σÏντÏοφος. ΜεÏικά αντικείμενα που λειτουÏγοÏν συχνά ως φετίχ είναι τα γυναικεία εσώÏουχα, τα παποÏτσια (ιδιαίτεÏα τα ψηλοτάκουνα), οι μπότες (συχνά συσχετισμÎνες με θÎματα κυÏιαÏχίας), τα μαλλιά, τα καλσόν, και μια ποικιλία δεÏμάτινων, μεταξωτών και λαστιχÎνιων αντικειμÎνων.
Î ÏŽÏ‚ αναπτÏσσεται ο φετιχισμός; Ένας Ï„Ïόπος είναι μÎσω της ενσωμάτωσης του αντικειμÎνου ή του μÎÏους του σώματος, συχνά μÎσω της φαντασίωσης, σε μια διαδοχή Î±Ï…Î½Î±Î½Î¹ÏƒÎ¼Î¿Ï ÏƒÏ„Î·Î½ οποία η ενίσχυση που παÏÎχεται από τον οÏγασμό ενισχÏει το φετιχιστικό συσχετισμό. Μία άλλη πιθανή εξήγηση για την Ï€ÏοÎλευση κάποιων πεÏιπτώσεων Ï†ÎµÏ„Î¹Ï‡Î¹ÏƒÎ¼Î¿Ï Î±Ï†Î¿Ïά την παιδική ηλικία. ΜεÏικά παιδιά μαθαίνουν να συσχετίζουν τη σεξουαλική διÎγεÏση με αντικείμενα (όπως κιλοτάκια ή παποÏτσια) που ανήκουν σε Îνα συναισθηματικά σημαντικό άτομο, όπως η μητÎÏα ή η μεγαλÏτεÏη αδελφή. Η διαδικασία με την οποία συμβαίνει αυτό μεÏικÎÏ‚ φοÏÎÏ‚ ονομάζεται συμβολική μεταμόÏφωση. Σε αυτή τη διαδικασία, το αντικείμενο του φετίχ Ï€Ïοικίζεται με τη δÏναμη ή την ουσία του ιδιοκτήτη του, Îτσι ώστε το παιδί (συνήθως αγόÏι) ανταποκÏίνεται στο αντικείμενο όπως θα αντιδÏοÏσε στο Ï€Ïαγματικό Ï€Ïόσωπο. Εάν Îνα Ï„Îτοιο μοτίβο συμπεÏιφοÏάς εδÏαιωθεί επαÏκώς, το άτομο θα αφιεÏωθεί σε μικÏή ή και σε καθόλου σεξουαλική αλληλεπίδÏαση με άλλους ανθÏώπους κατά τη διάÏκεια των αναπτυξιακών χÏόνων και ακόμη και ως ενήλικας μποÏεί να συνεχίσει να αντικαθιστά τη σεξουαλική επαφή με άλλους ανθÏώπους με φετιχιστικά αντικείμενα.
Πολλοί άνθÏωποι που Îχουν κάποιο φετίχ δεν πληÏοÏν τα κÏιτήÏια για τη φετιχιστική διαταÏαχή επειδή δε βιώνουν απαÏαίτητα Ï€Ïοσωπική δυσφοÏία. Οι φετιχιστÎÏ‚ μποÏοÏν συχνά να αναπτÏξουν ικανοποιητικÎÏ‚ σεξουαλικÎÏ‚ και εÏωτικÎÏ‚ σχÎσεις και να βÏοÏνε συντÏόφους που απολαμβάνουν τη φετιχιστική τους συμπεÏιφοÏά ή την ανÎχονται. Η θεÏαπεία συνήθως ενδείκνυται στις πεÏιπτώσεις όπου το φετίχ επηÏεάζει αÏνητικά την ικανότητα ενός ατόμου να διατηÏήσει μία σχÎση ή Ï€Ïοκαλεί κάποιου άλλου είδους δυσφοÏία.

